供養で一番大切なのは法事（法要）でもお供え物でもない

先祖や故人を供養をしようとするときは、日々のお供え物と法事（法要）をしていれば十分だと思われている人が多いようですが、真実は大きな間違いです。仏教はキリスト教と故人に対する考え方が異なった方向性をとっており、法事（法要）やお供え物という決まりごとがありません。そこで供養で一番大切なことを説明していきます。

供養は仏教の教えが正解ではない

供養についてはキリスト教などと仏教では全く考え方が異なり、キリスト教では「死者は神に召されるもの」「死は新しい生活への祝い」などでミサであったり集会であったりしましても、だいたい一年の周忌祭で落ち着くもので、日本のように故人を成仏させるために供養したり法事などが定期的に執り行われるといった違いがあります。

念のため、キリスト教では故人への考え方が違うので供養というものは存在しません。

日本の仏教にも宗派によって故人に対する考え方は異なるもので、お仏壇の必要性を唱えない宗派や葬儀に僧侶を呼んで読経や戒名を必要としない宗教団体・即身成仏という考え方を基本にする宗派など様々であるといっていいものです。

ということで、実は仏教による故人の供養に対する考え方には統一感がないので、単一な宗派の教えは別として仏教全体から判断しますと、故人の供養に対しては仏教の教えが絶対という確立したものがないのが現実なのです。

日本国内においての供養の仕方が慣習化されているだけであって、見えない世界のことを誰も疑わずに法事（法要）やお供え物をしてれば大丈夫と信じていているに過ぎません。

これは葬式仏教といわれる宗教団体や葬儀社などの利益優先の目的から、国内全体に強く定着してしまっているだけです。このことは江戸幕府ころからのお寺の政治利用が影響しているともいわれています。

このように宗教の死への考え方や故人への考え方のちがいは、供養の必要性を覆すものと考えます。日本の葬式仏教の考え方でないと成仏しないのであれば、キリスト教やイスラム教などの信者は成仏できないことになり、そんなおかしな流れはありえないものになるということです。

供養で一番大切なのは『心』であり『想うこと』

このような題名をつけますと固定観念の強い人は疑問に思うかもしれませんが、このことは霊的な世界を知ったものなら分かる事実です。

人が亡くなるとどうなるかという色んな情報が飛び交っているようですが、人は亡くなっても肉体がないだけの存在であって、一般的には生前とあまり変わりません。

このことから説明させて頂きますと、『心』や『想うこと』をせずに形式的にお供え物を供えたり僧侶を呼んで読経してもらっても、故人の霊はそれほど嬉しくもないのです。

お供え物をされたりお仏壇に手を合わせたりお墓参りに行ったりすることが意味のないものと言っているのではなく、そこに至るまでの気持ちの方が大切ということです。

一般的に私たちひとりひとりが供養という形式は知っていても、意味をしっかり把握されていないことから、お仏壇にしてもお墓にしても向かうことで故人への意識や想いが向くといったことになるので、意味がないのではなく意味があるとお伝えするところです。

このようなことから、供養というのはモノ（仏壇・位牌・お墓など）に頼らずとも僧侶に頼まずとも意味を分かっていれば、『心』や『想うこと』で平時から何処でも供養というものはできるのです。

念のため、故人の霊は思念を受けって瞬時に理解も近くに来ることも可能です。

日本の供養の仕方は変わっていく

日本は少子高齢化に歯止めが利かず、今後は貧富の差も顕著に表れてくると思われます。

それらによって、お墓などによる考え方や法事などの習慣が未来に繋がれていくとは想像もつきません。

そうなったときに故人は成仏できるのかということに繋がりますが、供養の基本は仏事ではなく、これまで書いてきたことを実践なさられれば大丈夫です。

結局のところ、成仏云々というのは故人の意思や意識が一番なもので仏様にお願いするものでも僧侶にお願いするものでもないということです。

私からみますと、現代の葬式にかかる高額費用や戒名の僧侶のランクによる価格の上昇・仏壇にかける費用など葬式仏教ならではのバカげたものであり、遺族の自己満足でしかないことです。

さいごに

これからの時代は、故人への供養などの考え方や方向性が変わっていくものとして、一人でも多くの人に真実を知って欲しくて書かせて頂きました。

このことは現代でも通用しますし、供養とはどういうものかということを説明させていただきました。

では、この辺で終わります。

最後までお読みいただきまして、ありがとうございました<(_ _)>